Justino (100-165)

“O Pai do Universo tem um Filho, que também sendo a primera Palavra gerada de Deus, é igual a Deus”.
(Justino: Primera Apologia, cap. 63 )

“Cristo é chamado de Deus e Senhor das hostes.”
(Justino: Diálogo com Trifão. cap.36 )

Justino cita Hb. 1:8 para demostrar a Divindade de Cristo. “Teu trono, ó Deus, é para sempre e sempre”
(Justino: Diálogo com Trifão, cap. 56 )

“Portanto estas palavras testificam explícitamente que Ele (Cristo) é testemunhado por aquele que estabeleceu estas coisas, como merecedor de ser adorado, como Deus e como Cristo”. (Justino:Diálogo com Trifão, cap. 63 )

Justino declarou a Trifão “pois se vós tivésseis entendido o que foi escrito pelos profetas, não teríeis negado que Ele fosse Deus”.
(Justino:Diálogo com Trifão, cap. 63 )

Irineu (130-202)

(Citando Jo.1.1) “‘…e o Verbo era Deus’, é claro, pois o que se gera de Deus é Deus.”
(Irineu: livro I, cap. 8, sec. 5)

“Cristo Jesus é nosso Senhor, Deus, Salvador e Rei.”
(Irineu:livro I, cap. 10, sec. 1, )

“Mas o Filho, co-existindo eternamente com o Pai, desde o princípio, sempre revela o Pai aos anjos, arcanjos, poderes, virtudes…”
(Irineu: livro II, cap. 30, sec. 9, )

“As provas das escrituras Apostólicas, que Jesus Cristo foi um e o mesmo, o único Filho Unigênito de Deus, Deus perfeito e homem perfeito.”
( Irineu:livro III, cap. 16 )

Clemente de Alexandria(150-215)

“O Verbo Divino, Ele que é verdadeiramente a Divindade manifesta, Ele que é igual ao Senhor do Universo…” (Clemente de Alexandria: Exortação, cap. 10 )

“O Filho de Deus que é igual em substância, um com o Pai, é eterno e incriado”.
(Clemente de Alexandria: Fragmentos, parte III, i,1, )

“Este Filho Jesus, o Verbo de Deus, é nosso Pedagogo. Ele é Deus e Criador.”
(Clemente de Alexandria: O Pedagogo, cap. 11 )

“O Verbo, o Cristo, estava em Deus. Ele só é Deus e homem. Ele é adorado como o Deus vivo. Ele verdadeiramente é Deus manifestado.”
(Clemente de Alexandria: Protréptico, i, x, )